餐桌對面，越荒我朋友玩著“技能五子棋”小游戲，誕越的背嘴里念念有詞，治愈“飛沙走石”“力拔山兮”；在社交平臺，抽象評論區(qū)的表達(dá)“我就問你梆梆不梆梆”已排起隊形……為何這些抽象的歌舞、熱梗讓人“上頭”？流行我們?yōu)槭裁丛絹碓綈邸巴娉橄蟆保?/p>

　　“玩抽象”的背后，其實(shí)有3種機(jī)制協(xié)同作用，越荒構(gòu)建起一個令人主動沉溺的誕越的背“快樂陷阱”。

　　耳蟲效應(yīng)是治愈誘餌。我們的抽象大腦很容易被“耳蟲”侵襲，一些音樂片段就像闖入腦海的表達(dá)蟲子，在大腦中循環(huán)播放，流行這被稱為“耳蟲效應(yīng)”。越荒有調(diào)查結(jié)果顯示，誕越的背超過三成的治愈人每天都會經(jīng)歷耳蟲效應(yīng)，九成以上的人每周至少體驗(yàn)一次。引發(fā)耳蟲效應(yīng)的音樂通常具備3個特征：節(jié)奏明快、旋律簡潔、樂句反復(fù)，比如“傳統(tǒng)的五子棋，就是把五個子連成一條線，好無趣，好無聊。而技能五子棋，就是在傳統(tǒng)的五子棋，加入技能，好好玩，要爆了！”很多流行的歌詞都具有這些特征，通過無意識重復(fù)刻入了你的記憶回路。而魔性的舞蹈會通過視聽聯(lián)覺進(jìn)一步增強(qiáng)耳蟲效應(yīng)，即使音樂停止，夸張的肢體動作依然揮之不去。

　　心理代償是本質(zhì)。這些抽象表達(dá)的傳播本質(zhì)上是一種心理代償。心理學(xué)家阿德勒在其著作《自卑與超越》中寫道：“自卑情結(jié)是個體面對無力解決的問題或不能勝任的工作時所出現(xiàn)的對自我無力感和挫敗感的表達(dá)……因?yàn)樽员案薪?jīng)常會讓個體感受到壓力，所以人們總是會通過一些能讓自己感受到優(yōu)越感的行為來補(bǔ)償自己?！碑?dāng)技能五子棋用荒誕的規(guī)則解構(gòu)經(jīng)典，“冷不丁梆梆就兩拳”用無意義對抗預(yù)期框架時，大家可以隨之放飛自我，對這些素材進(jìn)行二次創(chuàng)作與分享，他人的點(diǎn)贊、評論與關(guān)注能夠提供被理解的滿足感，整個過程實(shí)現(xiàn)了數(shù)字時代的“互動儀式”。

　　情緒感染是助力。最近流行的歌舞、熱梗和表情包，或節(jié)奏強(qiáng)烈，或言簡意賅，或圖案鮮艷，它們都剝離了需要費(fèi)力理解的“意義”，只保留了最原始、最直接、最荒誕的感官刺激。根據(jù)情緒感染理論，感官情緒信息會自動化、無意識地在人際傳遞。我們不需要理解“梆梆”是什么，急促的語調(diào)、夸張的表情、矯健的身姿足以強(qiáng)制鎖定人們的注意力，甚至足以激活模仿本能，讓我們?nèi)滩蛔o意識同步模仿。在模仿時，人們不僅能體驗(yàn)到打破規(guī)則的生理快感，還能獲得群體認(rèn)同感、歸屬感與安全感。這個過程恰好符合情緒感染“察覺-模仿-反饋-情緒”的作用機(jī)制。在信息過載的時代，這些抽象的快樂是認(rèn)知層面的“按摩”，給予大腦片刻的喘息。

　　我們沉浸在“玩抽象”中，雖然能釋放壓力，獲得自我認(rèn)同，但也存在潛在的風(fēng)險。

　　注意潛在的人際沖突

　　首先，當(dāng)“玩抽象”成為一種思維慣性，可能會造成人際沖突。這些抽象符號在強(qiáng)化圈內(nèi)認(rèn)同的同時，也正將我們推入信息繭房的深淵。當(dāng)算法默認(rèn)你偏好這類內(nèi)容時，會減少推送其他異質(zhì)觀點(diǎn)，且讓我們錯覺這是大眾化的語言符號，忽略了圈外人無法理解甚至?xí)械奖幻胺浮Ｈ绻阍诩彝ゾ蹠?，對父母突然冒出一句“梆梆又梆梆”，你可能獲得茫然的沉默。此外，過度依賴抽象表達(dá)可能會削弱我們的共情能力。如果朋友講述了自己的遭遇，你條件反射般回復(fù)不恰當(dāng)?shù)谋砬榘?，朋友可能會更受傷。因此，我們要根?jù)溝通對象的圈層、語言風(fēng)格、所在場合等信息，確定是否適合“玩抽象”。

　　當(dāng)心陷入錯失恐懼

　　其次，當(dāng)你“刷梗”停不下來時，小心錯失恐懼。你發(fā)現(xiàn)朋友講了一個自己不懂的梗時，會不會產(chǎn)生被文化潮流拋棄的恐慌感？你會不會嘗試追逐每一個新梗，生怕晚一秒就“錯過了一個億”？這是一種“錯失恐懼”——因?yàn)閾?dān)心錯過什么而持續(xù)處于恐慌的狀態(tài)中。一項(xiàng)研究表明，約75%的年輕人體驗(yàn)過錯失恐懼?！巴娉橄蟆睍r，我們要接納信息不可能窮盡，允許自己優(yōu)雅地“落后”?！巴娉橄蟆鼻安环了伎甲约菏钦娴母信d趣，還是怕顯得不合群？真正成熟的人無需熟悉每個梗，而是擁有不跟風(fēng)的自由。

　　警惕情緒調(diào)節(jié)單一化

　　最后，我們長期使用“玩抽象”作為情緒出口時，要警惕情緒調(diào)節(jié)方式變得單一化?！巴娉橄蟆笨赡軙诓恢挥X中窄化我們情感表達(dá)的方式：受挫了只會發(fā)送表情包，而非分析問題根源；孤獨(dú)時只能在彈幕里尋求共鳴，而非建立真實(shí)的人際連接。這種情緒調(diào)節(jié)方式的單一化會削弱我們處理復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題的能力。其實(shí)在調(diào)節(jié)情緒時，精準(zhǔn)地給情緒命名本身就是一種有效的方法。但一味“玩抽象”，傷心、憤怒、絕望這些詞可能都被泛化為“破防了”。所以我們要升級情緒調(diào)節(jié)“工具箱”，里面不能只有“玩抽象”，日記、運(yùn)動、“公園20分鐘”等都可以加進(jìn)去。

　　我們享受“玩抽象”，是因?yàn)槎x效應(yīng)讓我們無法忽視它，心理代償讓我們需要它，情緒感染讓我們共享它。我們需要適度的抽象表達(dá)，它就像精神瑜伽，在療愈我們的同時讓我們意識到：快樂不需要被過度闡釋，快樂本身就是意義。

　　黃彬彬 來源：中國青年報

　　2026年01月04日 04版